IGNOU FREE SOLVED ASSIGNMENTS : EHI-02 India: Earliest Times to 800 A.D. | TMA-2019-20 | HINDI MEDIUM

भारत :आदिकाल से 8वीं शताब्दी ईसवी तक 

पाठ्यक्रम कोड: . एच.आई.-02 (2019-2020) 

 भाग 1: प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 500 शब्दों में दीजिए

प्रश्न.(1)हड़प्पा सभ्यता की नगर नियोजन, जल निकासी और वास्तुकला की विशेषताओं पर चर्चा करें

उत्तर:- हड़प्पा सभ्यता की खोज भारतीय इतिहास के अध्ययन के लिए एक बहुत ही विशेष महत्व रखती है। हड़प्पा सभ्यता अपनी भौतिक विशेषताओं जैसे कि नगर नियोजन,मिट्टी के बर्तनों, औजारों और उपकरणों आदि के लिए प्रसिद्ध थी, जिनका वर्णन नीचे दिया गया है: -

नगर नियोजन:- मोर्टिमर व्हीलर और स्टुअर्ट पिगॉट जैसे पुरातत्वविदों का मानना ​​था कि हड़प्पा के शहरों में गर्भाधान की उल्लेखनीय एकता थी। यह प्रत्येक शहर को दो भागों में विभाजित करने का सुझाव देता था। एक भाग में प्रत्येक शहर को दो भागों में विभाजित करने का सुझाव दिया गया था। एक भाग में एक उठी हुई गढ़ी थी जहाँ नगर के दूसरे भाग में रहने वाले शासक शासित और गरीब रहते थे। नियोजन की इस एकता का अर्थ यह भी होगा कि अगर कोई हड़प्पा की सड़कों पर चल रहा था - मकान, मंदिर, अन्न भंडार और गलियाँ स्वयं इस बात के लिए मोहनजो-दारो या किसी अन्य हड़प्पा शहर के समान होंगे। हड़प्पा शहर नदियों के बाढ़-मैदानों पर, रेगिस्तानों के किनारे या समुद्री तट पर स्थित थे। इसका मतलब यह था कि इन विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को प्रकृति से विभिन्न प्रकार की चुनौतियों का सामना करना पड़ा। पर्यावरण के प्रति उनके अनुकूलन ने उनके टाउन-प्लानिंग और जीवनशैली में भी विविधता ला दी। इसके अलावा कई बड़े और प्रतीत होता है कि महत्वपूर्ण इमारतें निचले शहर में स्थित थीं।

हड़प्पा की जल निकासी व्यवस्था:- हड़प्पा सभ्यता में, मोहनजो-दारो जैसे शहरों में स्वच्छता के लिए उत्कृष्ट व्यवस्था थी। घरों से निकलने वाला अपशिष्ट जल सार्वजनिक नालियों से जुड़ी हुई गलियों से होकर गुजरता है, जो गलियों के मार्जिन से जुड़ा होता है। यह फिर से नागरिक प्रशासन की उपस्थिति को इंगित करता है जो सभी शहरवासियों की स्वच्छता आवश्यकताओं के लिए निर्णय लेगा।  

हड़प्पा सभ्यता की कृषि विशेषताएं:- हड़प्पा, मोहनजो-दारो और कालीबंगन में, कुछ बड़े ढाँचे थे, जैसे गढ़ क्षेत्र, जिसमें स्मारक संरचनाएँ थीं, जिनके विशेष कार्य होने चाहिए थे। यह इस तथ्य को स्पष्ट करता है कि वे एक उच्च मिट्टी की ईंट के मंच पर खड़े थे। इन संरचनाओं में, मोहनजो-दारो का प्रसिद्ध 'ग्रेट बाथ' है। ईंट निर्मित संरचना 12 मीटर 7 मी द्वारा मापी जाती है और लगभग 3 मीटर गहरी है। लगता है कि औसत नागरिक निचले शहर में घरों के ब्लॉक में रहता है। यहाँ भी घरों के आकार में विभिन्न थे। यह सिंगल रूम टेनमेंट हो सकता है जो दासों के लिए होता है जैसे कि हड़प्पा में अन्न भंडार के पास खोजा गया था। आंगन और बारह कमरों तक के साथ पूरे अन्य घर थे। बड़े घरों को निजी कुओं और शौचालयों के साथ प्रदान किया गया था। इन घरों में एक ही योजना थी - एक चौकोर आंगन जिसके चारों ओर कई कमरे थे। घरों के प्रवेश द्वार संकरी गलियों से थे जो सड़कों को समकोण पर काटते थे। सड़क पर किसी भी खिड़की का सामना नहीं करना पड़ा। इसका मतलब यह था कि घर के सामने का रोड वार्ड ईंट की दीवारों की एक पंक्ति की तरह होगा। हड़प्पा सभ्यता के घरों और टाउनशिप का वर्णन इंगित करता है कि बड़े घरों के मालिक थे। उनमें से कुछ एक विशेष स्विमिंग पूल में नहाते थे या .T महान स्नान करते थे। अन्य वे भी थे जो बैरक में रहते थे। निचले शहर के घरों में भी बड़ी संख्या में कार्यशालाएं थीं।

प्रश्न(2)मौर्यों की अर्थव्यवस्था और समाज की मुख्य विशेषताओं पर चर्चा करें

 उत्तर:मौर्य काल के दौरान अर्थव्यवस्था और समाज की कुछ विशेषताएं थीं, जो नीचे दी गई हैं: -

1) मौर्य अर्थव्यवस्था की सबसे विशिष्ट विशेषताएं कृषि, व्यापार और उद्योग में राज्य नियंत्रण पर जोर था। इस अवधि के दौरान, राज्य के लिए विभिन्न प्रकार के कर लगाना आवश्यक था। मौर्य राज्य के लिए संसाधनों की आवश्यकताएं बहुत अधिक थीं। मगध और आस-पास के क्षेत्रों के धर्म से प्राप्त करों को इस मांग को पूरा करने के लिए पर्याप्त नहीं था। इसलिए, देश के अन्य हिस्सों में भी संसाधनों को नियंत्रित करने का प्रयास किया गया। उदाहरण के लिए, कलिंग, कर्नाटक पठार और पश्चिमी भारत जहाँ अशोक के शिलालेख पाए जाते हैं, ऐसे क्षेत्र थे। ऐसे दूर क्षेत्रों में कुछ प्रकार की आर्थिक गतिविधियों को विनियमित करने के लिए, मौर्यों ने विभिन्न रणनीतियों पर काम किया। यह संसाधनों की प्रकृति पर निर्भर करता है जो विशेष क्षेत्र की पेशकश करता है।

2)अस्त्रशास्त्र और अशोक के शिलालेख हमें उन जनजातियों (अतीविका, अरण्य कारों) के बारे में बताते हैं जिन्होंने साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों में निवास किया था। उन्होंने अक्सर अधिक विकसित क्षेत्रों को कम विकसित क्षेत्रों से अलग कर दिया। राज्य को कौटिल्य की सलाह थी कि वे एक बसे हुए कृषि जीवन को जीतें। वह एक पूर्ण अध्याय समर्पित करता है कि जनजातियों को व्यवस्थित रूप से कैसे तोड़ा जा सकता है और ऐसा करने के लिए कई तरीके, निष्पक्ष या अनुचित विकसित किए गए थे। यह आवश्यक था कि पांच से दस परिवारों के समूह खेती के तहत अधिक भूमि लाने के लिए स्थायी रूप से बस सकें। जनजातियों के प्रति अशोक का रवैया कट्टर था, लेकिन उन्होंने उन्हें चेतावनी भी दी कि यदि वे महामंत्रों के आदेशों की अवहेलना या अवज्ञा करने में विफल रहे, तो उनके खिलाफ कड़ी कार्रवाई की जाएगी।

वन जनजातियों का नियंत्रण दो दृष्टिकोणों से महत्वपूर्ण था:-

क)सबसे पहले, नई कृषि बस्तियों के लिए सुरक्षित होना आवश्यक था क्योंकि जनजातियों से गड़बड़ी उनके आर्थिक विकास को बाधित करेगी।

)दूसरे, व्यापार मार्ग अक्सर सीमावर्ती या क्षेत्रों से होकर गुजरते हैं और इन्हें सुरक्षित बनाया जाना था।

इस बात का सटीक अंदाजा लगाना मुश्किल है कि इस तरह कितने आदिवासी समूहों को किसानों में बदल दिया गया था, लेकिन, इस प्रक्रिया को प्रोत्साहित करने के लिए राज्य द्वारा ध्यान दिया जाना महत्वपूर्ण है। भारत के कई हिस्सों के लिए पुरातात्विक साक्ष्य निवास स्थान बताते हैं जो इस अवधि के दौरान शहरी केंद्रों के रूप में पूरी तरह से विकसित नहीं हुए थे। असंख्य महापाषाण स्थलों का मामला, विशेषकर तीसरी शताब्दी ई.पू. या तो, डेक्कन और दक्षिण भारत के कई हिस्सों में, शिल्प उत्पादन के सीमित ज्ञान के साथ सरल खेती या देहाती समुदायों का संकेत मिलता है।

भाग.2: प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 250 शब्दों में दीजिए

प्रश्न.(3) भारतीय महापाषाण संस्कृति पर चर्चा करें।

उत्तर: दक्षिण भारत में लौह युग के बारे में अधिकांश जानकारी महापाषाण कब्रों की खुदाई से प्राप्त होती है। मेगालिथिस आमतौर पर बस्ती क्षेत्र से दूर कब्रिस्तान में पत्थरों के बीच दफन करता है। दक्षिण भारत में इस तरह का विस्तृत दफन लौह युग के साथ आया था। महाराष्ट्र (नागपुर के आसपास) कर्नाटक (मास्की जैसे स्थल), आंध्र प्रदेश (नागार्जुनकोंडा), तमिलनाडु (आदिचानल्लूर) और केरल से बड़ी संख्या में मेगालिथिक दंगों की सूचना मिली है।

मेगालिथिक ब्यूरो ने मृतकों के निपटान के लिए कई तरह के तरीकों का इस्तेमाल किया। कुछ मामलों में मृतकों की हड्डियों को बड़े कलश में इकट्ठा किया जाता था और एक गड्ढे में दफन कर दिया जाता था। गड्ढे को एक पत्थर के घेरे या कैपस्टोन या दोनों से चिह्नित किया गया था। अन्य मामलों में मृतकों को दफनाने के लिए पत्थरों के साथ गड्ढे बनाए गए हैं। ग्रेनाइट के आँकड़ों के साथ बनी हुई कब्रों के बारे में भी बताया गया है। केरल में रॉक कट चेम्बर्स दफन के लिए बनाए गए हैं। अभी तक पत्थर के संरेखण में एक और तरह का महापाषाण दफन विकर्ण या वर्ग योजना में स्थापित पत्थरों की पंक्तियों में है।

प्रश्न.(4) छठी शताब्दी ई.पू. में शहरीकरण की मुख्य विशेषताओं की चर्चा करें   

उत्तर: छठी शताब्दी ईसा पूर्व से शुरू होने वाली अवधि। प्राचीन भारत में दूसरी बार शहरों का उदय हुआ। शहरीकरण इस मायने में अधिक महत्वपूर्ण था कि यह लंबे समय तक टिका रहा और इसने एक साक्षर परंपरा की शुरुआत देखी। 6 वीं शताब्दी ई.पू. में शहरीकरण की कुछ मुख्य विशेषताएं हैं। और वे निम्नलिखित हैं: -

1) इस युग में शहरीकरण परंपरा बौद्ध धर्म, जैन धर्म में अवतार लेती है और हिंदू धर्म के कई महत्वपूर्ण किस्से इस अवधि के रूप में वापस दिखाई देते हैं।

2) पुरातात्विक अभिलेखों से पता चलता है कि 8वीं से 6वीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच कई कृषि बस्तियां अस्तित्व में आईं। दो कारक जो कृषि उत्पादन बढ़ाने में बहुत मददगार साबित हुए, वे थे लोहे के औजारों का बढ़ता उपयोग और मध्य गंगा घाटी में गीले चावल की खेती का अभ्यास। लगभग 1000 ई.पू. भारतीयों ने लोहे को गलाने की कला सीखी थी। अगली तीन या चार शताब्दियों में लोहे के उपयोग में वृद्धि हुई। इसीलिए उज्जैन, श्रावस्ती और हस्तिनापुर से बड़ी संख्या में लोहे के औजार और औजार मिले हैं। विशेष रूप से लोहे के हथियार बड़ी संख्या में पाए गए हैं। लोहे का अर्थव्यवस्था पर भी सीधा प्रभाव पड़ा। लोहे की कुल्हाड़ियों का उपयोग जंगलों को साफ करने के लिए किया जा सकता है और लोहे के हल के शेयरों से कृषि कार्यों को सुगम बनाया जा सकता है। यह विशेष रूप से मध्य गंगा घाटी में उपयोगी था, जहाँ गीले चावल की खेती अधिक होती थी।

प्रश्न(5)शुंग एवं और कुषाणों पर विस्तृत लेख लिखिए

उत्तर:- शुंग :-शुंग, एक ब्राह्मण परिवार, संभवतः मूल रूप से पश्चिमी भारत के उज्जैन के क्षेत्र के थे, जहाँ उन्होंने मौर्य राजाओं के अधीन अधिकारियों के रूप में काम किया था। शुंग वंश का संस्थापक पुष्यमित्र शुंग था जिसने परंपरा के अनुसार, 180 ई.पू. में मौर्य राजाओं बृहदार्थ की अंतिम हत्या की। यह कन्नौज के हर्षवर्धन के संस्कृत गद्य लेखक और दरबारी कवि बाना द्वारा प्रचलित है। पुष्यमित्र को ब्राह्मणवाद का एक बड़ा समर्थक माना जाता है और यह ’अश्वमेध या घोड़े के बलिदान के प्रदर्शन के लिए जाना जाता है, जो शाही वैभव का प्रतीक एक वैदिक अनुष्ठान है।

कुषाण: - कुषाण वंश ने उत्तर-पश्चिम में अति सफल लोगों को उकसाया और खुद को उत्तर भारत के क्षेत्रों में लगातार फैलाया। कुषाणों को योह-चिस या तोचरियन भी कहा जाता है। वे युह-ची जनजाति के एक अच्छे वंश के थे। वे एक खानाबदोश लोग थे, जो मूल रूप से उत्तर मध्य एशिया के कदमों से, चीन के आसपास के इलाके में रहते थे। वे बैक्ट्रिया में शक को बाहर करने के लिए जिम्मेदार थे और गांधार क्षेत्र में पार्थियन भी थे। कुषाणों ने पहले भारतीय सीमा से परे क्षेत्रों को समेकित किया।

प्रश्न.(6)अशोक का धम्म की चर्चा करें   

उत्तर: अशोक मौर्य, मौर्य सिंहासन के लिए लगभग 269 ई.पू. कई इतिहासकार उन्हें प्राचीन विश्व के महानतम राजाओं में से एक मानते हैं। 'धम्म' की उनकी नीति विद्वानों के बीच जीवंत चर्चा का विषय रही है। 'धम्म' शब्द संस्कृत शब्द का प्राकृत रूप है। धम्म का विभिन्न प्रकार से धर्मपरायणता, नैतिक जीवन, धार्मिकता आदि के रूप में अनुवाद किया गया है। धम्म के सिद्धांत इतने तैयार किए गए थे कि वे विभिन्न समुदायों से संबंधित लोगों के लिए स्वीकार्य थे, और किसी भी धार्मिक संप्रदाय का पालन करते थे। धम्म को संरचना की कोई औपचारिक परिभाषा नहीं दी गई थी। इसमें झुकाव और सामान्य व्यवहार पर जोर दिया गया। धम्म ने दोहरे झुकाव पर जोर दिया-इसने लोगों के स्वयं के और उनके विभिन्न विश्वासों और विचारों के प्रसार पर भी जोर दिया। दासों और नौकरों के प्रति विचार दिखाने की धारणा पर एक तनाव है; बड़ों की आज्ञाकारिता पर भी तनाव है; जरूरतमंदों, ब्रह्मणों और श्रमणों आदि के प्रति उदारता, धम्म की नीति ने भी अहिंसा पर जोर दिया। युद्ध और विजय को छोड़ कर अहिंसा का अभ्यास करना था और जानवरों की हत्या पर भी प्रतिबंध था। नीति धम्म ’की नीति में कुछ कल्याणकारी उपाय भी शामिल थे, जैसे पेड़ लगाना, कुएँ खोदना इत्यादि।

भाग (3) प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 100 शब्दों में दीजिए 

प्रश्न(7) निम्नलिखित में से किन्ही दो पर लगभग 100-100 शब्दों में संक्षिप्त टिप्पणियां लिखिए:

(i) गौतम बुद्ध।

 गौतम बुद्ध:- बुद्धवाद की स्थापना गौतम बुद्ध ने की थी, जिन्हें उनके माता-पिता ने सिद्धार्थ नाम दिया था। उनके पिता शाक्य वंश के प्रमुख सुधोधना थे और माता माया, कोलिया वंश की राजकुमारी थीं। उनका जन्म नेपाल के लुंबिनी ग्रोव में हुआ था, तराई गौतम ने भटकते हुए तपस्वी के रूप में छह साल बिताए। अलारा कलाम नामक एक ऋषि से उन्होंने उपनिषदों की मध्यस्थता और शिक्षाओं की तकनीक सीखी। उन्होंने कठोर तपस्या की और सत्य को खोजने के लिए विभिन्न प्रकार की आत्म यातनाओं का सहारा लिया।

i) ऋग्वेद।

ऋग्वेद:- प्राचीन वैदिक इतिहास को जानने के लिए ऋग्वेद प्राचीन भारत के महत्वपूर्ण साहित्यिक स्रोतों में से एक है। चार वेदों में, ऋग्वेद सबसे पुराना वेद है। ऋग्वेद में दस पुस्तकें या "मंडल" शामिल हैं जिनमें से द्वितीय से सातवीं तक की पुस्तकों को सबसे पहले माना जाता है और विशेष रूप से प्रारंभिक वैदिक चरण से संबंधित हैं। पुस्तकें  प्रथम, आठवीं, नवी,और दसवीं को ऋग्वेद के बाद के परिवर्धन के लिए माना जाता है। विद्वानों ने ऋग्वेद और अवेस्ता में प्रयुक्त भाषा में समानताएं पाईं, जो कि सबसे पुराना ईरानी ग्रंथ है, जो कि ऋग्वेद से भी पुराना है।

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