इग्नू सत्रीय कार्य कोड:EPS-06/Asst/TMA/2019-20(hindi medium)


पाठ्यक्रम कोड: पूर्व और दक्षिण-पूर्व एशिया में सरकार एवं राजनीति  
इग्नू सत्रीय कार्य कोड:EPS-03/Asst/TMA/2019-20(hindi medium)

भाग-1 
प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 500 शब्दों में दीजिए।
Q.1.पूर्वी एशिया में राजनीतिक परंपरा पर एक निबंध लिखिए।
उत्तर:यदि हम अपने राजनीतिक संस्थानों का सामान्य तरीके से अध्ययन करते हैं, तो  एशिया को वास्तव में पूरी तरह से समझा नहीं जा सकता है। पूर्वी एशिया में राजनीतिक परंपरा को जानने के लिए, हमें चीन, जापान और कोरिया के बीच समानता और अंतर को समझने की आवश्यकता है। चीन के लिए जापान का भारी सांस्कृतिक ऋण, और अपने महान पड़ोसी के साथ कोरिया की सांस्कृतिक समानता भी शायद ही अधिक हो। लेकिन कभी भी कोई बड़ा खतरा नहीं रहा है कि कोरिया या जापान पूरी तरह से चीनी राजनीतिक इकाई में समाहित हो जाएंगे, जैसा कि गंगा घाटी और दक्षिण चीन थे। वे हमेशा विभिन्न कारणों से स्पष्ट रूप से अलग रहते हैं। सभ्यता के अन्य क्षेत्रों के लोगों के साथ तुलना में, चीनी, कोरियाई और जापानी सभी स्वभाव से पूर्व एशियाई हैं। फिर भी उन्होंने राष्ट्रीय व्यक्तित्वों के विपरीत तेजी से विकास किया है, जो शायद उनकी राजनीतिक संस्कृतियों में विचरण को स्पष्ट करते हैं। कोरियाई वही दिखते हैं जो सुकून देने वाले लेकिन लगातार चीनी और अधिक दहाई के नियंत्रण वाले जापानी के विपरीत अस्थिर हो। प्रारंभिक कोरियाई श्रद्धांजलि के सामाजिक और राजनीतिक संगठन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, लेकिन अधिकांश अन्य उत्तरी एशियाई लोगों की तरह, उन्हें लगता है कि अभिजात वंशानुगत नेताओं द्वारा शासित किया गया था और जापानी मूल रूप से एक मातृसत्तात्मक व्यक्ति रहे होंगे।
कोरिया
लगभग चौथी शताब्दी ई.पू. कोरिया की पूर्व-कृषि, आदिवासी संस्कृति चीन से प्रभाव की नई लहरों से परेशान थी। तीसरी शताब्दी तक उत्तर-पूर्व चीन में येन के राज्य ने उत्तर-पश्चिमी कोरिया पर अपना सीधा राजनीतिक और सांस्कृतिक प्रभाव डालना शुरू कर दिया था। यहीं पर पहली सच्ची अवस्था ने तीसरी शताब्दी ई.पू. इसे चुना कहा जाता था। बाद के दौर में चीनी प्रभाव तेज हो गया था। कोरिया में कई चीनी उपनिवेश स्थापित किए गए और चीन के भीतर राजवंश में कई बदलावों के बावजूद वे चार शताब्दियों से अधिक समय तक रहे। हालाँकि बाद के कोरिया के राज्य इन विदेशी उपनिवेशों के प्रत्यक्ष राजनीतिक उत्तराधिकारी नहीं थे, फिर भी उन्होंने अपनी संस्कृति का अधिकांश हिस्सा, चीनी सभ्यता की चौकी के संपर्क से प्राप्त किया। यह एक प्रमुख कारण हो सकता है कि कोरियाई लोग चीनी राज्य प्रणाली के समान सुव्यवस्थित और एकीकृत राष्ट्रीय राज्य असर बनाने में सक्षम थे। प्रारंभिक जापान के साथ कोरिया के घनिष्ठ सांस्कृतिक संबंध भी काफी स्पष्ट हैं लेकिन चीनी संस्कृति और विचार, सदियों से, धीरे-धीरे कोरिया के दूरदराज के क्षेत्रों में भी प्रवेश कर गए। यह संभवतः चीनी प्रभाव के तहत था कि पांचवीं शताब्दी तक ए.डी. नेतृत्व वंशवादी हो गया था और छठी शताब्दी की शुरुआत में कई सुधार स्पष्ट रूप से चीन से प्रेरित थे। चीनी प्रकार के कानूनी कोड और चीनी कैलेंडर प्रणाली को भी अपनाया गया। जैसा कि सर्वविदित है, बौद्ध धर्म भी कोरिया वाया चीन में प्रवेश किया। सातवीं शताब्दी में, चीन के तांग सम्राटों ने उपनिवेश कोरिया के लिए प्रयास किया लेकिन ऐसा करने में असफल रहे। चीनियों को इसे स्वायत्त स्थिति वाली सहायक नदी के रूप में स्वीकार करना पड़ा। चीनी राजनीतिक और सांस्कृतिक परंपराओं से उधार लेना बहुत लंबे समय तक कायम रहा।
जापान
पूर्व आधुनिक जापान लंबे समय तक एक सामंती राज्य रहा था। जीवन पर जोर या वर्ग और आनुवंशिकता और प्रांतों (टाउनशिप के विपरीत) की विशेषता थी जो निजी और कृषि सम्पदा या मनोर के आसपास केंद्रित थी। पारंपरिक जापान की एक उल्लेखनीय विशेषता एक ग्रामीण सैन्य अभिजात वर्ग का उदय था। हर बार केंद्र सरकार की शक्ति में गिरावट आई, कुल नेताओं, शाही परिवार के ऑफ-शूट और कोर्ट बड़प्पन के साथ-साथ अभिजात वर्ग के अपने-अपने क्षेत्रों पर वास्तविक नियंत्रण कर लिया गया। ग्यारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, ग्रामीण जापान में नेता स्पष्ट रूप से एक योद्धा अभिजात वर्ग बन गए थे। तेरहवीं शताब्दी में, जापान को मुगल आक्रमण, कुबलई खान द्वारा धमकी दी गई थी, मंगोल विजेता ने मांग की कि जापानी उसके साथ एक सहायक रिश्ते में प्रवेश करें। हालाँकि वे घबरा गए थे फिर भी उन्होंने मंगोलों के सामने झुकने से इनकार कर दिया। दो बार मंगोलों ने जापान को अपने अधीन करने के लिए एक उपन्यास-सैन्य अभियान का प्रयास किया, लेकिन दोनों ही अवसरों पर उन्होंने पाया कि जापानी खुद को बचाने के लिए तैयार हैं। बाद में इतिहास में भी, हम देखते हैं, जापान अन्य शक्तियों के हमले का सामना करने में बहुत सक्षम है। दुर्भाग्यवश, उन्नीसवीं सदी की अंतर्राष्ट्रीय नीतियों ने लगभग एक उपनिवेश बनने के बाद जापान को उपनिवेशवादी बनने के लिए मजबूर कर दिया था।
Q.2.आधुनिक काल में भारतीयों के दक्षिण- पूर्व एशिया में प्रवास पर विस्तार से वर्णन कीजिए।
उत्तर: उन्नीसवीं सदी की शुरुआत ने ब्रिटिश औपनिवेशिक हुक्मनामा के तहत दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों में भारतीयों के सामूहिक प्रवास की प्रक्रिया की शुरुआत देखी। रबड़, चाय, कॉफी, नारियल, गन्ने और मसालों जैसे वृक्षारोपण फसलों की खेती और उत्पादन के लिए मलेशिया, बर्मा जैसे दक्षिण-पूर्व एशिया के देशों में प्रचुर मात्रा में पाए जाने वाले प्राकृतिक संसाधनों के दोहन के लिए औपनिवेशिक सत्ता द्वारा जनशक्ति की आवश्यकता थी। जैसा कि दक्षिण-पूर्व एशिया के स्वदेशी लोग पहले से ही पारंपरिक खेती में लगे हुए थे और वृक्षारोपण के लिए स्थानांतरित करने के लिए अनिच्छुक थे, औपनिवेशिक शक्तियों ने भारत का रुख किया, जिसमें सस्ते श्रम बल का एक बड़ा भंडार था। 19 वीं शताब्दी में अंग्रेजों की औपनिवेशिक आर्थिक नीति ने पहले से ही भारतीय विदेशों में बड़े पैमाने पर पलायन की स्थिति पैदा कर दी थी। शोषणकारी औपनिवेशिक नीति ने स्थानीय, स्वदेशी अर्थव्यवस्था को नष्ट कर दिया, जो दो चरणों में हुई। सबसे पहले, "धन का निकास" था, जिसके परिणामस्वरूप "व्यापार और उद्योग की अव्यवस्था" और "कृषि में मंदी" थी। दूसरे चरण में, भारतीय हस्तशिल्प उद्योग, जो भारत के लोगों की आजीविका का मुख्य स्रोत था, विशेष रूप से कारीगरों, बुनकरों, कारीगरों आदि ने पश्चिम से मशीन से बने उत्पादों के आक्रमण के कारण गिरावट आई। इन कारकों के परिणामस्वरूप, बड़ी संख्या में भारतीय आबादी बेरोजगार हो गई थी। कई लोगों ने अपने ही देश में अकाल और भुखमरी का सामना करने के लिए विदेश जाना पसंद किया।
भारतीय जनसंख्या की संरचना और उनके व्यावसायिक स्वरूप: - औपनिवेशिक काल के दौरान भारतीयों के दक्षिण-पूर्व एशिया में प्रवास के कारण जो भी हो सकते हैं, हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि जो लोग आए थे, वे भूमिहीन थे या बहुत गरीब लोग थे।
मलेशिया में भारतीय: मलेशिया में आने वाले भारतीय मजदूर ज्यादातर थे। मद्रास से तमिल। अंग्रेज उन्हें भारत से लाए और उन्होंने चाय, कॉफी जैसे व्यावसायिक उत्पादों को उगाने के लिए वृक्षारोपण पर काम किया।
बर्मा में भारतीय: ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन के दौरान भारतीय बड़ी संख्या में बर्मा गए। 1852 में निचले बर्मा के ब्रिटिश उद्घोषणा ने बर्मा के इस डेल्टा क्षेत्र में भारतीयों की बड़ी आमद की स्थिति पैदा कर दी। भारतीय को न केवल प्रशासन और सेना की सेवा में बल्कि कृषि और उभरते उद्योगों में श्रम शक्ति के रूप में भी बड़ी संख्या में आवश्यक थे।
इंडोचाइना में भारतीय: इंडोचीन राज्यों में भारतीयों का प्रवास मलेशिया और पड़ोसी बर्मा के मामलों के विपरीत बड़े पैमाने पर नहीं था। व्यापार व्यापार और रोजगार की तलाश में भारतीयों ने मुख्य रूप से भारत के उन हिस्सों से पलायन किया जो फ्रांसीसी औपनिवेशिक नियंत्रण के तहत थे जो पांडिचेरी, करिकाल और माहे हैं।
सिंगापुर में भारतीय: भारतीय प्रवासियों का मुख्य थोक ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन की स्थापना के मद्देनजर सिंगापुर आया था जो पूरी तरह से मलय प्रायद्वीप और सिंगापुर द्वीप पर स्थापित किया गया था।
फ़िलीपीन्स में भारतीय: फ़िलीपींस में जाने वाले भारतीय प्रवासियों का पहला जत्था था, जिन्होंने ब्रिटिश अभियान दल का गठन किया था, जिसने 1762 में स्पेन से मनीला पर कब्जा कर लिया था। सिंध और पंजाब के ब्रिटिश आधिपत्य के बाद फ़िलीपीन्स में भारतीय से पलायन की दूसरी लहर ।
इंडोनेशिया में भारतीय: - पूर्व औपनिवेशिक काल में, भारतीय व्यापारियों और व्यापारियों ने यूरोपीय, अरब और इंडोनेशिया द्वीपसमूह के मसाले उगाने वाले द्वीपों के बीच एक कड़ी के रूप में कार्य किया। इंडोनेशिया में भारतीयों के प्रवास का दूसरा चरण औपनिवेशिक समय में हुआ जब बहुत कम संख्या में व्यापारी और वृक्षारोपण कार्यकर्ता पिनांग के माध्यम से इंडोनेशिया गए।
भाग-2 
प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 250 शब्दों में दीजिए।
Q.3.चीन में प्रथम क्रांतिकारी गृह युद्ध पर एक टिप्पणी कीजिए। 
उत्तर: 1911 की क्रांति की असफलता ने सन येट-सेन को सिर्फ एक कारण के लिए एक अधिक दृढ़ संकल्प सेनानी बनाया। सन येट-सेन को कम्युनिस्ट नेता एन चीन के साथ-साथ रूस की भी बहुत सराहना मिली।
रूस की सलाह के अनुसार उन्होंने अपनी पार्टी का नाम कुमितांग रखा और इसे एक अखंड पार्टी के रूप में फिर से संगठित किया, जो कि लोकतंत्र और राष्ट्रवाद की विचारधारा के साथ विधिवत रूप से लागू किया गया था। उन्होंने कम्युनिस्टों के लिए पार्टी का दरवाजा खोला। जल्द ही कुमितांग श्रमिकों, किसानों और चीनी लोगों के अन्य प्रगतिशील और साम्राज्यवाद विरोधी वर्गों के लोकतांत्रिक गठबंधन के रूप में उभरे। जून 1923 में चीनी कम्युनिस्ट पार्टी ने अपनी तीसरी पार्टी कांग्रेस का गठन किया, जिसने कुमितांग के साथ गठबंधन और सहयोग की नीति का समर्थन किया। जनवरी 1924 में कुओमितांग ने अपना पहला राष्ट्रीय सम्मेलन आयोजित किया। सम्मेलन ने पार्टी के व्यक्तिगत सदस्यों के रूप में कम्युनिस्टों को शामिल करने का भी समर्थन किया। अब कुमितांग की कार्डिनल नीतियां "रूस के साथ गठबंधन, कम्युनिस्ट पार्टी के साथ मिलकर, और किसानों और श्रमिकों की सहायता" बन गईं। मई 1924 में रवि यति-सेन ने रूस और चीनी कम्युनिस्ट पार्टी की सहायता और सहायता के साथ ग्वांगझू हुआंगपु मिलिटरी एकेडमी की स्थापना की। झोउ एनलाई को अकादमी के राजनीतिक विभाग के निदेशक के रूप में नियुक्त किया गया था और कुछ अन्य कम्युनिस्टों को प्रशिक्षक के रूप में शामिल किया गया था। च्यांग-काई-शेक को अकादमी का निदेशक बनाया गया था। सन येट-सेन चीनी क्रांति के अग्रदूत थे। जब वह बीमार था तब भी उसने सरदारों को खत्म करने और विदेशी शक्तियों के साथ असमान संधियों को समाप्त करने के लिए कार्यक्रमों का मसौदा तैयार किया था। सन यत-सेन की मृत्यु 1925 की शुरुआत में हुई। अपनी इच्छा में, उन्होंने कहा कि राष्ट्रों के बीच चीन के लिए स्वतंत्रता और समानता जीतने के लिए, "हमें अपने लोगों के बारे में पूरी तरह से जागृति लानी चाहिए और अपने साथ एक सामान्य संघर्ष में सहयोगी बनना चाहिए।" दुनिया के ये लोग जो हमारे साथ समानता के आधार पर व्यवहार करते हैं ”।
Q.4.19वीं सदी के अंत और 20सवीं सदी के प्रारंभ में जापान में राष्ट्रवाद के उदय का अनुरेखण कीजिए। 
उत्तर: राष्ट्रवाद उन्हीं शक्तिशाली कारकों में से एक था जो उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध और बीसवीं सदी के प्रारंभ में जापान के आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक उत्थान के लिए प्रेरित हुआ। मीजी युग के अंत में, जापान एक सामंती समाज से एक आधुनिक राष्ट्र में परिवर्तित हो गया था। बहुसंख्यक आबादी को कोकुगाकु और मितोगाकु के प्रभाव के कारण देशभक्ति की प्रबल भावना थी।
कोकुगाकु सफलतापूर्वक एक बौद्धिक और सांस्कृतिक आंदोलन था। इसे जापानी भाषा और साहित्य के अध्ययन से प्राप्त जापानी बौद्धिक परंपरा को अपने स्थान पर निरूपित करना था। दूसरी ओर, मितोगाको आंदोलन का मानना ​​था कि चूंकि राजनीतिक अधिकार मूल रूप से सम्राट के थे और इसे मिनमोटो योरिटोमो और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा छीन लिया गया था, इसलिए इसे एक बार फिर सम्राट को बहाल किया जाना चाहिए। इस प्रकार, जबकि कोकुगाकु ने कन्फ्यूशीवाद का विरोध किया, मितोगाकु ने जापानी परंपरा के साथ चीनी सिद्धांतों का एक संश्लेषण किया।
मीजी काल (1868-1912) ने एक सामंती समाज से एक आधुनिक राष्ट्र और एक द्वीप देश से एक शाही शक्ति में जापान के परिवर्तन को देखा। आधुनिक जापान के निर्माण की प्रक्रिया को तेज कर दिया गया क्योंकि -
क) विदेशी आक्रमण का खतरा।
ख) राष्ट्रीय स्वतंत्रता और आंतरिक एकता की समस्या।
ग) एशिया में यूरोपीय औपनिवेशिक विस्तार।
विदेशी खतरे की आशंका तब और बढ़ गई जब जापान को कई असमान संधियों पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके द्वारा जापान यूरोपीय शक्तियों को अतिरिक्त क्षेत्रीय रातें देने के लिए बाध्य था। इसलिए, जापान को राष्ट्रीय स्वतंत्रता को संरक्षित करने और आंतरिक एकता को बढ़ावा देने के प्रश्न के बारे में बताया गया था। मेइजी नेताओं को विश्वास था कि राष्ट्रीय प्रतीकों के प्रति लोगों की निष्ठा को बदलकर और कुछ राष्ट्रीय लक्ष्यों के प्रति प्रतिबद्धता की भावना पैदा करके ही देश की अर्थव्यवस्था, राजनीति और सामाजिक संरचना में कुछ बदलाव किए जा सकते हैं।
Q.5 कोरिया में स्वतंत्रता लाभ के प्रबुद्धता आंदोलन पर एक टिप्पणी कीजिए।
उत्तर: कोरिया में स्वतंत्रता क्लब का जुड़ाव आंदोलन कोरिया के प्रगतिशील आंदोलनों में से एक है, जिसने देश को एक आधुनिक राष्ट्र में बदलने में मदद की। ‘इंडिपेंडेंस क्लब’ का गठन कोरिया के शिक्षित अभिजात वर्ग द्वारा किया गया था, जो एक नया सार्वजनिक संगठन था। 1896 में गठित इस संगठन का मुख्य उद्देश्य कोरियाई लोगों के सामाजिक और राजनीतिक जागरण के लिए काम करना था। क्लब के सदस्यों ने सार्वजनिक शिक्षा के प्रचार में गहरी दिलचस्पी ली और वाणिज्य, चिकित्सा और सैन्य कॉलेजों की स्थापना में मदद की और साथ ही विदेशी भाषाओं, बढ़ईगीरी, कागज निर्माण, रेशम बुनाई और लोहे, कांच, चमड़े और विधुत्त कार्य। उन्होंने महिलाओं की शिक्षा, मुफ्त प्रेम विवाह और विधवाओं के पुनर्विवाह की वकालत की और अंधविश्वास, क्रूरता और शोषण के खिलाफ आवाज उठाई। क्लब ने आजीविका के नए रास्ते खोलने और आम जनता के जीवन स्तर को ऊपर उठाने के लिए प्रयास किया। यह अवसर की समानता और सभी नागरिकों को समान नागरिक अधिकारों के अनुदान के लिए विनती करता है। यह दावा किया गया कि सभी नागरिकों को निष्पक्ष और खुले परीक्षण का हकदार होना चाहिए और नागरिक और आपराधिक कानून का संहिताकरण होना चाहिए। क्लब ने शरीर को कुतरने और विकृत करने जैसी क्रूर सजा को समाप्त करने के लिए कहा। इसने महिलाओं और बच्चों के अमानवीय व्यवहार से सुरक्षा की गुहार लगाई और किसानों और आबादी के अन्य उत्पीड़ित वर्गों को राहत प्रदान करने की आवश्यकता पर प्रकाश डाला।
राजनीतिक क्षेत्र में, क्लब ने चीन को अधीनता की निंदा की और लोगों में लोकतांत्रिक आदर्शों को उकसाया। इसने कोरिया के संवैधानिक विकास के लिए राजशाही और लोकतंत्र के मानदंडों को मिलाकर सरकार के संसदीय स्वरूप का सुझाव दिया। क्लब ने सार्वजनिक बहस, नुक्कड़ सभा और सामूहिक प्रदर्शन के माध्यम से लोगों को राजनीतिक शिक्षा प्रदान की।
Q.6. फिलीपींस में मार्कोस शासन(1972-86) पर विस्तार से वर्णन कीजिए।
उत्तर: फर्डिनेंड मार्कोस दो कार्यकाल के लिए फिलीपींस के राष्ट्रपति रहे थे, जब उन्होंने 23 सितंबर 1972 को देश में मार्शल लॉ घोषित किया था। उनका दूसरा कार्यकाल दिसंबर 1973 में समाप्त होना था और पुराने गठन के प्रावधान के तहत वह तीसरी बार खड़े नहीं हो सकते थे।
आर्थिक संकट: मार्कोस के दूसरे कार्यकाल के अंत में, देश एक महत्वपूर्ण चरण में था। अमीर और गरीब के बीच खाई बढ़ गई थी। फिलीपींस में, जहां पूरी आबादी का पचहत्तर प्रतिशत कृषि पर निर्भर है, उत्पादन के पुराने सामंती तरीके "पूंजीवादी खेती" के साथ-साथ जारी रहे, जिसका मुख्य उद्देश्य संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य पूंजीवादी देशों द्वारा आवश्यक कुछ नकदी फसलों का उत्पादन करना था। इस प्रकार अर्थव्यवस्था मुख्य रूप से कृषि प्रधान बनी हुई है, और कमोबेश, पदार्थों के लिए संयुक्त राज्य अमेरिका के बाजार पर निर्भर है।
जो भी सीमित भूमि सुधार पेश किए गए, वे उन लोगों के दुख को दूर करने में विफल रहे जो सामंती बंधन में रहते थे। औद्योगिकीकरण और घरेलू व्यापार कुछ ही समृद्ध करने में सफल रहे। सरकार का व्यय उसकी आय से अधिक था, जिसके परिणामस्वरूप अंतिम भंडार कम हो गया। बड़े पैमाने पर गरीबी के बावजूद, पहला परिवार एक असाधारण शैली में रहना जारी रखा। कोई आश्चर्य नहीं, मार्कोस और उनकी पत्नी इमेल्डा को सीधे देश में गलत होने वाले सभी के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था।
छात्र आंदोलन: समाज के सभी वर्ग बेचैन थे। प्रबुद्ध फिलिपिनो सिस्टम में बदलाव के लिए संघर्ष कर रहे थे, जो वर्षों में भ्रष्ट हो गया था। मार्कोस के सबसे सक्रिय आलोचक छात्र थे, जिन्होंने प्रदर्शनों और प्रदर्शनों की रैलियों को आयोजित करके और दूरदराज के बैरियों या गांवों में जाकर लोगों को सक्रिय करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
राम संकल्प: एक संकल्प, जिसे राम संकल्प कहा जाता है, संवैधानिक सम्मेलन में पेश किया गया था। मार्कोस को सरकार के किसी भी रूप में राज्य प्रमुख बनने से रोकना। इस प्रस्ताव को बहुसंख्यक आलोचकों ने यह कहते हुए अस्वीकार कर दिया कि यह मार्कोस के प्रभाव में था।
भाग-3 
प्रत्येक प्रश्न का उत्तर लगभग 100 शब्दों में दीजिए।
Q.7. म्यांमार में लोकतंत्र के लिए आंदोलन ।
उत्तर: देश में लोकतंत्र के आंदोलन में बर्मा (म्यांमार) के लोगों ने भी भाग लिया। विमुद्रीकरण के तुरंत बाद, रंगून में एक भयंकर छात्र दंगा हुआ था, जिसे बेरहमी से दबा दिया गया था और रंगून विश्वविद्यालय को बंद कर दिया गया था। लेकिन मार्च 1988 में और फिर जून 1988 में हुई गड़बड़ियों की पुनरावृत्ति हुई, जबकि छात्र प्रदर्शनकारियों को दंगा पुलिस लून हेटिन ’द्वारा पीटा जा रहा था, नी जीत अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के लिए कुछ नीतिगत सुधारों के बारे में भी सोच रही थी। जिन उपायों पर वह विचार कर रहे थे, वे उनके भावी विदेशी दानदाता लंबे समय से, यानी निजी उद्यम को अधिक सुविधाएं देने और विदेशी निजी पूंजी के द्वार खोलने पर जोर दे रहे थे। संभवत: पिछले छब्बीस वर्षों से चली आ रही राजशाही की पहले की नीति के इतने कठोर उलटफेर का उनकी पार्टी के भीतर काफी विरोध हुआ है। यह इस संदर्भ में था कि 23 जुलाई 1988 को पार्टी के एक विशेष सम्मेलन में। नेक ने इस्तीफे की पेशकश की और एक जनमत संग्रह का सुझाव दिया, जिसमें तय किया गया था कि एकल पार्टी का नियम जारी रखना है या नहीं। लेकिन इस सुझाव पर शासन किया गया और सीन लेविन को एक कट्टर रूढ़िवादी और शासक देश के भीतर एक मजबूत व्यक्ति के रूप में जाना जाता था, अब सत्ता पर काबिज हो गया। कई बर्मा पर नजर रखने वालों का मानना ​​है कि कुछ उदार अवसरों और आर्थिक सुधारों ने मध्यम वर्ग को इस मोड़ पर संतुष्ट किया होगा। लेकिन जब सीन एलविन ने सत्ता संभाली, तो इसने लोगों को परेशान किया, क्योंकि वह एक ऐसा व्यक्ति था जो बीएसपीपी द्वारा पिछले छब्बीस वर्षों के शासन के दौरान किए गए सभी दमनकारी कृत्यों के पीछे था। वह नफरत करने वाले  लोन हेटिन ’के पीछे का दिमाग था, जिसने पहले के मौकों पर छात्र प्रदर्शनकारियों पर निर्दयतापूर्वक अत्याचार किया था और इसने उसे cher कसाई’ की प्रतिष्ठा दिलवाई थी। इसलिए, बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों के साथ उनका उत्तराधिकार तुरंत प्राप्त हुआ और ज्वार ने अपना रास्ता अपनाना शुरू कर दिया। दबाव के तहत, साइन लविन भी घोषणा की कि वह कुछ उदार आर्थिक सुधारों आरंभ होता है, निजी व्यवसाय पुरुषों के लिए विशेषाधिकार देने या निजी विदेशी पूंजी के निवेश की इजाजत दी है। लेकिन अब पूरी तरह से विश्वसनीयता का अंतर था, क्योंकि असीम दमन भी एक साथ जारी था। बहु-पक्षीय लोकतंत्र की मांग अब विरोध आंदोलन में अग्रगामी हो गई और इसके अग्र धावक छात्र और भिक्षु थे। जल्द ही पूरे देश में मार्शल लॉ की स्थिति से निपटने की घोषणा की गई।
Q.8.दक्षिण - पूर्व एशिया में प्रमुख शक्तियों की भूमिका
उत्तर: दक्षिण-पूर्व एशिया क्षेत्र में बड़ी शक्तियों की भूमिका-दक्षिण पूर्व एशिया स्थानीय संघर्षों में बड़ी शक्ति प्रतिद्वंद्वियों का एक कॉकपिट रहा है। दक्षिण पूर्व एशिया में शांति और स्थिरता के सवाल पर प्रमुख शक्तियों के शासन के महत्वपूर्ण महत्व को देखते हुए, उनकी धारणाएँ इस क्षेत्र में और इसके विपरीत महत्वपूर्ण हैं।हाल ही में क्षेत्र में शांति और स्थिरता के लाभों के लिए क्षेत्र में राज्यों के साथ संबंध बनाने में मास्को की रुचि का स्वागत करते हुए, आसियान ने कंपूचियन समस्या में शांतिपूर्ण समाधान और वियतनाम के लिए समर्थन के लिए एक खोज में मास्को के प्रयासों का आह्वान किया। कुछ देशों में चीन के इरादों के प्रति भय और अविश्वास का भाव था। फिर भी, यह सर्वसम्मति प्रतीत हो रही थी कि एक दोस्त या दुश्मन के रूप में, चाइन क्षेत्र के राजनीतिक और आर्थिक विकास में एक "स्थायी" कारक था। आर्थिक रूप से मजबूत चीन के क्षेत्र के लिए सकारात्मक और नकारात्मक दोनों परिणाम थे।द्वितीय विश्व युद्ध की स्मृति को देखते हुए, जापान की विस्तारित सुरक्षा की संभावना अभी भी एक संवेदनशील मुद्दा था दक्षिण पूर्व एशिया। इस क्षेत्र में अमेरिकी सैन्य उपस्थिति ने दक्षिण-पूर्व एशिया की सुरक्षा के साथ-साथ अपनी प्रतिबद्धता के लिए अमेरिकी प्रतिबद्धता का प्रतीक बनाया। अपनी आर्थिक वृद्धि में तेजी लाने की उनकी बढ़ती इच्छा के कारण, प्रमुख शक्तियां दक्षिण पूर्व एशिया के लिए अधिक आकर्षित हो रही थीं। सभी प्रमुख शक्तियों की नज़र में, दक्षिण पूर्व एशिया ने अभी भी फारस की खाड़ी और उत्तर पूर्व एशिया के बीच यात्रा करने वाले तेल टैंकरों और नौसेना के जहाजों के लिए संभावित चोक पॉइंट के रूप में अपनी रणनीतिक भूमिका को बरकरार रखा है।









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